如果我们的身体一点儿问题都没有，外邪是不会有机可乘、有缝可钻的。“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，说的正是这个道理。

您想想，如果内邪“惹事”后，外邪也来“凑热闹”，那我们的身体岂不是屋漏偏逢连夜雨了？从“气不打一处来”到“把人活活气死”说起。

生活中，如果形容一个人很生气，就用“气不打一处来”，可见这个人的气有多大了。气一旦大了，就会把人“气坏”甚至“气得半死”，当然更严重的就是把人“气死”。比如，三国周瑜就是自己把自己活活气死的一个例子。

为什么要说“人活一口气”呢？这句话一是形容此人有志气，二是说人呼吸进出都是靠一口气，一口气上不来，气断了，人也就呜呼哀哉了！还有，形容一个人时来运转了，就说他运气好；气足呢，就说“气吞万里如虎”……由此可见，我们的身体处处是离不开气的。

其实，“气”与我们的关系远不止这些。古往今来，包括《黄帝内经》在内的医学典籍及大医都认为，气是人生命的根本，养生治病的根本在于调气。比如，《素问·举痛论》说：“百病生于气也”，而大医孙思邈则说，“民散则国亡，气竭则身死。”换言之，如果把身体比作国家，“气”就是国民，无民不成国，所以养生首要就是调气，调病也在于调气。而神医华佗也说，“其要谷神不死，守生这句话的意思就是说，若要延年益寿，就要靠养气。

其次，《医门法律·先哲格言》说：“人之生死由乎气。”庄子也说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”也就是说，人能活多长，活得好不好等，都由“气”说了算。气聚则生，气壮则康；气衰则弱，气散则亡。